OSIRION PRINCIPADO DEL KA

Hei...

Hei…

Como representación de expresión, habla, manifestación de Pensamiento y acción, y siendo Hei uno de los “cuatro grafismos del tetragranmatón”, simboliza el regalo definitivo del Ser o Esencia.

Expresa la revelación propia o individual, en el acto de dar de lo de uno a los demás.

Desde el punto de origen de la palabra,  o discernimiento, llamémosla conexión con la “inspiración profunda” y a esta como el receptáculo interno devenida desde la Esencia magna, ofreciéndose en la dispersión de ideas; al igual que las flores convertidas en fruto, obligándose a la dehiscencia del mismo, para esparcir sus semillas.

El Señor o Soberano a modo de líder, rige externamente a su entorno, a través de su poder de hablar o expresar, ejerciendo su soberanía, o en caso contrario, obligándose a la esclavitud por medio de la misma.

La letra hei está conectada directamente con la línea del pensamiento, y luego desciende para expresar los pensamientos, y sentimientos interiores propios hacia otros, desde su síntesis o elaboración individual.

La raíz de la palabra hablar, en hebreo es “davar”, que significa "liderazgo", como en la expresión: "Hay un líder “dabar” en una generación, no dos líderes en una generación".

El dabar responde a la coherencia interna del pensar, sentir y hacer. No se puede servir a dos amos.

Biblia

Mateo 6:24

24 Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro.

Liderazgo implica jerarquía, posiciones relativas de arriba y abajo, y esto se encuentra representado en su verticalidad.

En ésta misma verticalidad, tomadas las semillas desde el Yesod o la dehiscencia del fruto del Árbol de la Vida, el humano rico representado por la letra guimel, ofrece en manifestación de caridad al humano pobre, siendo ambas partes componentes de la misma individualidad. La Ley propia.

Quien ofrenda, escondido o difuminado es el “inconsciente”, y es quien otorga, de manera oculta al receptor o consciente. Toda comprensión o aceptación a beber de la fuente inspiradora, sana las heridas físicas o álmicas, doblega el enojo frente a la humillación de la propia pobreza.

Es el sentido oculto de la letra Hei, el regalo mismo de la relación y expresión del Ser como dador, y como emanación de posibilidades múltiples, al receptor.

El alma, como conexión a la Esencia, posee tres medios de expresión, pensamiento, habla y acción.

El pensamiento, es la expresión del propio intelecto interior y las emociones hacia uno mismo con su propio proceso evolutivo. Es el proceso del intelecto y las emociones individuales, al volverse conscientes por medio del pensar; similar al darse a sí mismo, la propia “ofrenda” generosa.

Las dos restantes inferiores, habla y acción, posibilitan expresar y otorgar a los demás, el agua de la misma fuente.

Las tres líneas con las que se compone la letra Hei, corresponden a estas tres vestimentas: la línea superior horizontal, al pensamiento; la línea vertical derecha, al habla; y el pie suelto a la acción.

La línea horizontal simboliza un estado de ecuanimidad, sin presencia de “juicios” previos; en última instancia, la conexión de lo externo con lo que resuena internamente como “punto objeto” de lo que aqueja y somete, en esclavitud.

La contemplación de la “manifestación generosa de la Magna esencia”, en el continuo y llano fluir del propio pensamiento, encuentra en todo lugar y en cada cosa, expuesta como Creación de su propia  Individual. La Ley.

Esta comprensión, el plano elevado horizontal de la propia conciencia con relación a otro, configura el "escenario" de las relaciones personales para todo individuo.

Desde el grafismo se observa que, en la constitución del trazo de la letra Hei, la Vav o letra Vav izquierda que la compone, se encuentra desconectada del resto de la gráfica.

Considerada como la “expiación de la acción” o separación de la acción representa la incapacidad humana de llegar a entender sus propias intencionalidades ulteriores, por lo que el humano, suele verse superado por los sucesos inesperados o provocaciones externas del medio, el objetivo de producir los necesarios cambios de consciencia.

Esta brecha es la experiencia de la Nada Divina, la fuente de toda Creación, el vacío, el acontecimiento manifestándose o haciendo algo desde la nada misma.

Cuando se integra completamente el que ofrece con el recipiente o recepcionista, este receptor de la “inspiración” individual, se convierte en su propio poder de acción y de entrega de sí mismo a otros.

Efecto del “acto” resuelto desde la “potencia”, como manifestación  de “la causa y el efecto”.

Resolución de Daleth en sus cuatro mundos; el resultado del mundo del Asiah o forma tangible tridimensional:

1.     Ancho: la línea horizontal.

2.     Largo: la línea vertical.

3.     Profundidad: la Vav Izquierda suelta; la profundidad de la acción siempre dependerá de las dos primeras.

 Como la triada siempre supone al cuarto manifestado o concreto en las cuatro direcciones, lleva a comprender al quinto como dimensión: la realidad más allá de la percepción inicial, que ofrecen los cinco sentidos, llamado plano Intuitivo; se puede hablar desde el corazón o desde los labios; como así también desde ambos.

Biblia

2 Corintios 9 

1 Cuanto a la ministración para los santos, es por demás que yo os escriba;

2 pues conozco vuestra buena voluntad, de la cual yo me glorío entre los de Macedonia, que Acaya está preparada desde el año pasado; y vuestro celo ha estimulado a la mayoría.

3 Pero he enviado a los hermanos, para que nuestro gloriarnos de vosotros no sea vano en esta parte; para que como lo he dicho, estéis preparados;

4 no sea que si vinieren conmigo algunos macedonios, y os hallaren desprevenidos, nos avergoncemos nosotros, por no decir vosotros, de esta nuestra confianza.

5 Por tanto, tuve por necesario exhortar a los hermanos que fuesen primero a vosotros y preparasen primero vuestra generosidad antes prometida, para que esté lista como de generosidad, y no como de exigencia nuestra.

6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará.

7 Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.

8 Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis para toda buena obra;

9 como está escrito: Repartió, dio a los pobres; Su justicia permanece para siempre.

10 Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia,

11 para que estéis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de gracias a Dios.

12 Porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios;

13 pues por la experiencia de esta ministración glorifican a Dios por la obediencia que profesáis al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de vuestra contribución para ellos y para todos;

14 asimismo en la oración de ellos por vosotros, a quienes aman a causa de la superabundante gracia de Dios en vosotros.

15 !!Gracias a Dios por su don inefable!

Continúa…

Vitelmina Ahuir


Osirión Principado del Ka

Crea tu insignia
Este sitio web fue creado de forma gratuita con PaginaWebGratis.es. ¿Quieres también tu sitio web propio?
Registrarse gratis