OSIRION PRINCIPADO DEL KA

Abba Nartoomid

Abba Nartoomid:

“Padre de la Luz Eterna”

Habiendo comprendido la fuerza del Ari o León, relacionado con el “Verbo”, entenderemos qué, el “Verbo” asocia en la construcción de las oraciones, siendo el “nexo o unión” de la construcción…

En un principio, la construcción es “verbal”, accionada, se torna cúbica, y se alza o levanta como un cuerpo…

En esta construcción, existe el sujeto que se identifica con la función del hacer, sin faltar el predicado, que es el objetivo del sujeto que “predica” en lo que hace o elabora para sí y para otros, desde su luz o conciencia…

El Padre de la Luz eterna, con su acción verbal  o el contenido de su luz, puede instaurarse en miríadas de sistemas, construyendo galaxias; lo que realiza con sus respectivos sistemas dentro de ellas y esos sistemas “son” desde su Luz; todas asistidas y alimentadas desde el centro…

Se ensambla en miríadas de sistemas como “red multidimensional”, por “veintidós” senderos que se unen en “diez” diferentes estadios del Ser: Aleph y Tau hebreos; el alfa y omega de los griegos, llegando a ser los “144.000”  elementos, referidos en las historias bíblicas… (No olvidemos que 1440 minutos, tiene un día)

Todo nos hace pensar en una “pentámera” construcción permanente de “treinta y dos…”, en un diagrama inicial de “cuatro” espacios o direcciones primigenias, que en su paridad se convierten en la presencia de lo que conocemos como “cúbico…”

Dentro de la geometría  sagrada, se entiende a los círculos expresados y comprendidos “desde un centro que se expande” de manera infinita dentro de la eternidad; que se plasma en la Flor de la Vida, desde y comenzando por la “octogonal” semilla de la vida…

Flor de la Vida que resulta desde la “identidad expansiva”, y a la que se atribuye la creación; la misma que contribuye a la expansión de sí misma dentro de sí misma…

Nacimientos de los mundos cósmicos y luego la recreación talentosa individual de cada cual, dentro de esa misma vida…

Desde  el sonido: El “sonido ABBA”, además de ser creativo, resulta en energía sanadora, regenerativa y de nuevos  nacimientos de los mundos cósmicos y dentro de ellos…

Existen pasajes bíblicos en que la expresión Abba, nos insta a comprender sobre lo que se expresa…

Marcos 14:36

Jesús en Getsemaní

…35 Adelantándose un poco, se postró en tierra y oraba que si fuera posible, pasara de Él aquella hora.

36 Y decía: ¡Abba, Padre! Para ti todas las cosas son posibles; aparta de mí esta copa, pero no sea lo que yo quiero, sino lo que tú quieras.

37 Entonces vino y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: Simón, ¿duermes? ¿No pudiste velar ni por una hora?…

A esta altura de la redacción, es posible inferir, que las Sagradas Escrituras encierren una “relación” intrínseca entre la comprensión y verbalización, o dicción, es decir, de los “sonidos…”

Incluso, leyendo los Salmos en las antiguas escrituras, podemos interpretar que “los sonidos” encierren una frecuencia armónica de “construcción” siendo la “desarmonía idéntica a la destrucción o desaparición”…

Además de pensar que todos los sonidos, estén relacionados con el prisma de “luz” y su descomposición en colores; también idénticamente concurran con las figuras matemáticas e incluso, esta referencia “secuencial y musical”, exista en consonancia al sostén e incluso dispersión, como también regeneración o desaparición de los mundos o galaxias…

No olvidemos donde comenzamos: “En un principio era el verbo”… y tampoco la expresión de: “Hágase la luz”…

Razonando de esta manera, se piensa incluso en el “pentagrama musical”, (Con sus cinco líneas y cuatro espacios, donde se inscriben “siete notas”), como inserción o anclaje de las figuras geométricas, y entre ellas, a la estrellas de seis puntas o geometría “direccional”, con la de cinco puntas, “dimensional”, y complementado con el “orden cósmico”, a su propia aritmética, lo que completaría la dinámica de la “Triada Primordial…” y sus reflejos dimensionales, dentro del Árbol de la Vida…

Como síntesis se definiría:

Cinco líneas, cuatro espacios, en un prisma de siete colores o notas, que encajan en seis tonos y semitonos, por lo tanto “veintidós” dimensiones que en su “resonancia” se instituyen en los “treinta y tres caminos Crísticos” en que trabaja el género humano…

Como ejemplo, podríamos citar la obra de Aleluya…

En el coro del “Aleluya”, Handel fue inspirado para componerlo con una palabra; lo hizo entre “14 a 21” días lo que normalmente tomaría muchas semanas, o tal vez años…

Alelu Yah: “Alaben a Yah” o “Alaben a Dios”…

Las armónicas del coro del Alelu “yah” son tan asombrosas que cuando la instrumentación musical se une al coro en una orquesta completa, las frecuencias que marca el osciloscopio de los instrumentos musicales, muestran movimientos triangulares, como los del “Árbol de la Vida”…

Hay pasajes bíblicos que llaman la atención desde su construcción verbal en todo un capítulo, y la matemática numérica con sus correlaciones, nos llevan a este pensamiento, o inferir tal relación que se expone:

Juan 5

El paralítico de Betesda

1 Después de estas cosas había una fiesta de los judíos, y subió Jesús a Jerusalén.

2 Y hay en Jerusalén, cerca de la puerta de las ovejas, un estanque, llamado en hebreo Betesda, el cual tiene cinco pórticos.

3 En éstos yacía una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralíticos, que esperaban el movimiento del agua.

4 Porque un ángel descendía de tiempo en tiempo al estanque, y agitaba el agua; y el que primero descendía al estanque después del movimiento del agua, quedaba sano de cualquier enfermedad que tuviese.

5 Y había allí un hombre que hacía treinta y ocho años que estaba enfermo.

6 Cuando Jesús lo vio acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo así, le dijo: ¿Quieres ser sano?

7 Señor, le respondió el enfermo, no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita el agua; y entre tanto que yo voy, otro desciende antes que yo.

8 Jesús le dijo: Levántate, toma tu lecho, y anda.

9 Y al instante aquel hombre fue sanado, y tomó su lecho, y anduvo. Y era día de reposo aquel día.

10 Entonces los judíos dijeron a aquel que había sido sanado: Es día de reposo; no te es lícito llevar tu lecho.

11 Él les respondió: El que me sanó, él mismo me dijo: Toma tu lecho y anda.

12 Entonces le preguntaron: ¿Quién es el que te dijo: Toma tu lecho y anda?

13 Y el que había sido sanado no sabía quién fuese, porque Jesús se había apartado de la gente que estaba en aquel lugar.

14 Después le halló Jesús en el templo, y le dijo: Mira, has sido sanado; no peques más, para que no te venga alguna cosa peor.

15 El hombre se fue, y dio aviso a los judíos, que Jesús era el que le había sanado.

16 Y por esta causa los judíos perseguían a Jesús, y procuraban matarle, porque hacía estas cosas en el día de reposo.

17 Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.

18 Por esto los judíos aún más procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios.

La autoridad del Hijo (Expresión de luz individual e indivisa)

19 Respondió entonces Jesús, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente.

20 Porque el Padre ama al Hijo, y le muestra todas las cosas que él hace; y mayores obras que estas le mostrará, de modo que vosotros os maravilléis.

21 Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida.

22 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo,

23 para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.

24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida.

25 De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán.

26 Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo;

27 y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre.

28 No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz;

29 y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; más los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.

Testigos de Cristo (Luz de la Conciencia)

30 No puedo yo hacer nada por mí mismo; según oigo, así juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.

31 Si yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio no es verdadero.

32 Otro es el que da testimonio acerca de mí, y sé que el testimonio que da de mí es verdadero.

33 Vosotros enviasteis mensajeros a Juan, y él dio testimonio de la verdad.

34 Pero yo no recibo testimonio de hombre alguno; mas digo esto, para que vosotros seáis salvos.

35 Él era antorcha que ardía y alumbraba; y vosotros quisisteis regocijaros por un tiempo en su luz.

36 Mas yo tengo mayor testimonio que el de Juan; porque las obras que el Padre me dio para que cumpliese, las mismas obras que yo hago, dan testimonio de mí, que el Padre me ha enviado.

37 También el Padre que me envió ha dado testimonio de mí. Nunca habéis oído su voz, ni habéis visto su aspecto,

38 ni tenéis su palabra morando en vosotros; porque a quien él envió, vosotros no creéis.

39 Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí;

40 y no queréis venir a mí para que tengáis vida.

41 Gloria de los hombres no recibo.

42 Más yo os conozco, que no tenéis amor de Dios en vosotros.

43 Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis.

44 ¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Dios único?

45 No penséis que yo voy a acusaros delante del Padre; hay quien os acusa, Moisés, en quien tenéis vuestra esperanza.

46 Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él.

47 Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?

 

El encordado o cordel que recorre el complejo instaurado y restaurado del mencionado ensamblaje, en “ascenso y descenso”, se conoce desde la concepción hebrea con  el sustantivo “shejiná” que deriva  a su vez, del verbo “shakán o shaján”, el que en sentido bíblico se entiende como “residir” en una “residencia” u hogar permanente, en referencia al “anidar” de las aves, y refiriéndose a la morada de la “presencia divina”, como la fuerza de la comunión con Dios o El UNO…

De igual manera, ante lo expuesto, no debemos olvidar que muchos de los vocablos hebreos son devenidos de las antiguas civilizaciones predecesoras, entre ellas las egipcias y ésta de muchas otras…

Entre el astrológico concepto de las civilizaciones primigenias, el sustantivo shejiná como presencia o “comunión con Dios”, se refería a la cierta posición en el cielo de la estrella que hoy se conoce con el planeta Venus y que en la antigüedad se conocía como Ashera, la que resplandecía en el firmamento, cercano al solsticio de diciembre…

Si lo interpretamos desde la lógica con que hemos venido desarrollando, éste paneta o estrella, “diseña” en el cielo, una pentámera flor, en cada uno de los ciclos relacionados a sus retrogradaciones…

Como los planetas más cercanos al sol, son Mercurio y Venus, sus apareamientos en el cielo, eran considerados de buenos o malos augurios…

Esto depende, de la “justeza” horaria del suceso…

La conjunción de ambos en el tiempo de “solsticio”, y al “amanecer”,  lo que ocurre cada cuarenta años, se lo consideraba como de influencia “posible” en el nacimiento de un rey o  en mayor escala de “puntualidad”, de un “mesías”…

Esta posibilidad de “cuarenta”, en días, diseña equivalentemente el paso del maestro Jesús en relación al desierto; así mismo, en años transcurridos el “incierto paso” de Moisés, también en el desierto, salido desde Egipto…

Un diseño “anidado” en “maestría” de talentos, que se expresa en un complejo razonamiento matemático…

Josué 5: 6

6 Pues los hijos de Israel anduvieron por el desierto cuarenta años, hasta que pereció toda la nación, es decir, los hombres de guerra que salieron de Egipto, porque no escucharon la voz del SEÑOR; a ellos el SEÑOR les juró que no les permitiría ver la tierra que el SEÑOR había jurado a sus padres que nos daría, una tierra que mana leche y miel.

En analogía al sonido, debemos reconocer que la caída de Jericó muestra algún indicio sobre lo antes explicado:

Hebreos 11:30

13 Sucedió que estando Josué cerca de Jericó, Alzó los ojos y Miró; y he Aquí que un hombre estaba delante de él, con su espada desenvainada en su mano. Josué, yendo hacia él, le Preguntó: –¿Eres de los nuestros o de nuestros enemigos?

14 El le Respondió: –No. Yo soy el Jefe del Ejército de Jehovah, que he venido ahora. Entonces Josué, Postrándose en tierra sobre su rostro, le Adoró y le Preguntó: –¿Qué dice mi Señor a su siervo?

15 El Jefe del Ejército de Jehovah Respondió a Josué: –Quita las sandalias de tus pies, porque el lugar donde Tú Estás santo es. Y Josué lo hizo Así.

Josué 5:13

1 Jericó estaba cerrada y atrancada por causa de los hijos de Israel. Nadie entraba ni Salía.

2 Pero Jehovah dijo a Josué: –Mira, yo he entregado en tu mano a Jericó, a su rey y a sus hombres de guerra.

3 Asediaréis la ciudad vosotros, todos los hombres de guerra, yendo alrededor de la ciudad una vez. Esto haréis durante seis Días.

4 Siete sacerdotes Llevarán siete cornetas de cuernos de carnero delante del arca. Al séptimo Día daréis siete vueltas a la ciudad, y los sacerdotes Tocarán las cornetas.

5 Y Sucederá que cuando hagan sonar prolongadamente el cuerno de carnero, cuando Oigáis el sonido de la corneta, todo el pueblo Gritará a gran voz, y el muro de la ciudad se Derrumbará. Entonces el pueblo Subirá, cada uno hacia adelante.

6 Josué hijo de Nun Llamó a los sacerdotes y les dijo: –Llevad el arca del pacto, y que siete sacerdotes lleven siete cornetas de cuernos de carnero delante del arca de Jehovah.

7 –Dijo, Además, al pueblo–: Pasad y rodead la ciudad. Los que Están armados pasen delante del arca de Jehovah.

8 Sucedió, después que Josué Había hablado al pueblo, que los siete sacerdotes, llevando las siete cornetas de cuernos de carnero delante del arca de Jehovah, pasaron y tocaron las cornetas. El arca del pacto de Jehovah los Seguía.

9 La vanguardia iba delante de los sacerdotes que tocaban las cornetas, y la retaguardia iba Detrás del arca, tocando prolongadamente las cornetas.

10 Pero Josué Mandó al pueblo diciendo: –Vosotros no gritaréis, ni se Oirá vuestra voz, ni Saldrá palabra de vuestra boca hasta el Día que yo diga: “¡Gritad!” Entonces gritaréis.

11 Así él hizo que el arca de Jehovah diera una vuelta alrededor de la ciudad; y regresaron al campamento, donde pasaron la noche.

12 Josué se Levantó muy de mañana, y los sacerdotes tomaron el arca de Jehovah.

13 Los siete sacerdotes que llevaban las siete cornetas de cuernos de carnero caminaron delante del arca de Jehovah tocando las cornetas prolongadamente, mientras caminaban, y la vanguardia iba delante de ellos. La retaguardia iba Detrás del arca de Jehovah, mientras tocaban las cornetas prolongadamente.

14 Así dieron una vuelta a la ciudad el segundo Día y regresaron al campamento. De esta manera hicieron durante seis Días.

15 Aconteció que el séptimo Día se levantaron al amanecer y fueron alrededor de la ciudad de la misma manera, siete veces. Solamente ese Día dieron vuelta a la ciudad siete veces.

16 Y Sucedió que a la séptima vez, cuando los sacerdotes Habían tocado las cornetas, Josué dijo al pueblo: –¡Gritad, porque Jehovah os entrega la ciudad!

17 Pero la ciudad Será anatema a Jehovah; ella con todas las cosas que Están en ella. Sólo Vivirá la prostituta Rajab, con todos los que estén en su casa con ella, porque Escondió a los mensajeros que enviamos.

18 Pero vosotros guardaos del anatema. No toquéis ni toméis nada del anatema; no sea que Hagáis anatema el campamento de Israel y le ocasionéis Destrucción.

19 Pero toda la plata, el oro y los utensilios de bronce y de hierro Serán consagrados a Jehovah y Formarán parte del tesoro de Jehovah.

20 Entonces el pueblo Gritó, y tocaron las cornetas. Y Sucedió que cuando el pueblo Oyó el sonido de la corneta, Gritó con gran estruendo. ¡Y el muro se Derrumbó! Entonces el pueblo Subió a la ciudad, cada uno directamente delante de él; y la tomaron.

21 Destruyeron a filo de espada todo lo que Había en la ciudad: hombres y mujeres, Jóvenes y viejos, hasta los bueyes, las ovejas y los asnos.

22 Josué dijo a los dos hombres que Habían reconocido la tierra: –Entrad en la casa de la mujer prostituta, y sacad de Allí a ella y todo lo que sea suyo, como se lo habéis jurado.

23 Entraron los Jóvenes Espías y sacaron a Rajab, a su padre, a su madre, a sus hermanos y todo lo que era suyo. Sacaron a toda su familia, y los pusieron fuera del campamento de Israel.

24 Y consumieron con fuego la ciudad, junto con todo lo que Había en ella. Solamente pusieron en el tesoro de la casa de Jehovah la plata, el oro y los utensilios de bronce y de hierro.

25 Pero Josué Preservó la vida a la prostituta Rajab, a la familia de su padre y todo lo que era suyo. Ella ha habitado entre los israelitas hasta el Día de hoy, porque Escondió a los mensajeros que Josué Envió para reconocer Jericó.

26 En aquel tiempo Josué les hizo este juramento diciendo: –¡Maldito sea delante de Jehovah el hombre que se levante y reconstruya esta ciudad de Jericó! A costa de su primogénito Colocará sus cimientos, y a costa de su hijo menor Asentará sus puertas.

27 Jehovah estuvo con Josué, y su fama se Divulgó por toda la tierra.

La similitud entre la ramera de Rajab y el vocablo griego anatema, que significa “ofrenda a los dioses”, se utilizó en la traducción original o septuaginta, desde el hebreo al griego…

Esta traducción se realiza desde la palabra “harama” “haram “o “harem” “herem” del árabe, que significa escindido, separado, dado a la destrucción o “maldito”, “maldecido”, “mal hablado”: decir mal o decir mentiras, por lo tanto está relacionado con los “desterrado”, o con “irse al desierto”…

En la Grecia antigua, lo circunscripto al concepto de “anatema”, estaba relacionado con los “objetos” o utilizados para el servicio a los dioses; incluso tal razón anatémica se registra en la traducción establecida en Lucas 21 del Nuevo testamento.

Lucas 21: 5 al 38

5 Y á unos que decían del templo, que estaba adornado de hermosas piedras y dones, dijo:

6 Estas cosas que veis, días vendrán que no quedará piedra sobre piedra que no sea destruida.

7 Y le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿cuándo será esto? ¿y qué señal habrá cuando estas cosas hayan de comenzar á ser hechas?

8 El entonces dijo: Mirad, no seáis engañados; porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy; y, el tiempo está cerca: por tanto, no vayáis en pos de ellos.

9 Empero cuando oyereis guerras y sediciones, no os espantéis; porque es necesario que estas cosas acontezcan primero: mas no luego será el fin.

10 Entonces les dijo: Se levantará gente contra gente, y reino contra reino;

11 Y habrá grandes terremotos, y en varios lugares hambres y pestilencias: y habrá espantos y grandes señales del cielo.

12 Mas antes de todas estas cosas os echarán mano, y perseguirán, entregándoos á las sinagogas y á las cárceles, siendo llevados á los reyes y á los gobernadores por causa de mi nombre.

13 Y os será para testimonio.

14 Poned pues en vuestros corazones no pensar antes cómo habéis de responder:

15 Porque yo os daré boca y sabiduría, á la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se os opondrán.

16 Más seréis entregados aun de vuestros padres, y hermanos, y parientes, y amigos; y matarán á algunos de vosotros.

17 Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre.

18 Mas un pelo de vuestra cabeza no perecerá.

19 En vuestra paciencia poseeréis vuestras almas.

20 Y cuando viereis á Jerusalem cercada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado.

21 Entonces los que estuvieren en Judea, huyan á los montes; y los que en medio de ella, váyanse; y los que estén en los campos, no entren en ella.

22 Porque estos son días de venganza: para que se cumplan todas las cosas que están escritas.

23 Mas ­ay de las preñadas, y de las que crían en aquellos días! porque habrá apuro grande sobre la tierra é ira en este pueblo.

24 Y caerán á filo de espada, y serán llevados cautivos á todas las naciones: y Jerusalem será hollada de las gentes, hasta que los tiempos de las gentes sean cumplidos.

25 Entonces habrá señales en el sol, y en la luna, y en las estrellas; y en la tierra angustia de gentes por la confusión del sonido de la mar y de las ondas:

26 Secándose los hombres á causa del temor y expectación de las cosas que sobrevendrán á la redondez de la tierra: porque las virtudes de los cielos serán conmovidas.

27 Y entonces verán al Hijo del hombre, que vendrá en una nube con potestad y majestad grande.

28 Y cuando estas cosas comenzaren á hacerse, mirad, y levantad vuestras cabezas, porque vuestra redención está cerca.

29 Y díjoles una parábola: Mirad la higuera y todos los árboles:

30 Cuando ya brotan, viéndolo, de vosotros mismos entendéis que el verano está ya cerca.

31 Así también vosotros, cuando viereis hacerse estas cosas, entended que está cerca el reino de Dios.

32 De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo sea hecho.

33 El cielo y la tierra pasarán; mas mis palabras no pasarán.

34 Y mirad por vosotros, que vuestros corazones no sean cargados de glotonería y embriaguez, y de los cuidados de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel día.

35 Porque como un lazo vendrá sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra.

36 Velad pues, orando en todo tiempo, que seáis tenidos por dignos de evitar todas estas cosas que han de venir, y de estar en pie delante del Hijo del hombre.

37 Y enseñaba de día en el templo; y de noche saliendo, estábase en el monte que se llama de las Olivas.

38 Y todo el pueblo venía á él por la mañana, para oírle en el templo.

Anathema siempre adjudicó o adjudica a la deshonra, exclusión, castigo.

Si se pronuncia sobre la persona en sí misma o sobre otra, indica la valoración de cosas inconclusas…

También vemos este vocablo en:

1 Corintios 16:22

22 Si alguno no ama al Señor, que sea anatema. ¡Maranata!

“Maranatha” tiene un significado específico: “el Señor viene”... Vocablo proveniente de la expresión de origen arameo maran “atha”…

Para la Iglesia Cristiana el término griego anathema vino en un principio a ser aplicado como extrema sanción religiosa, como una pena o castigo de excomulgación…

Recién en el “quinto siglo” de la era cristiana, se establece dentro del catolicismo la distinción, “formal” entre lo que es un anathema y una causa que pudiese excluir a un miembro, por medio de la excomunión

Para culminar, citaremos un versículo que “determina” el empoderamiento del hombre respecto de la “luz” universal:

Números 21:8

8 Y Jehová dijo á Moisés: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre la bandera: y será que cualquiera que fuere mordido y mirare á ella, vivirá.

9 Y Moisés hizo una serpiente de metal, y púsola sobre la bandera, y fue que, cuando alguna serpiente mordía á alguno, miraba á la serpiente de metal, y vivía.

Síntesis:

Desde los conceptos históricos, bíblicos, astrológicos, como también geométricos y numéricos, más estableciendo concordancias respecto de colores y música, el total panorama descripto, explica el Nombre de ABBA Nartoomid…

Vitelmina Ahuir


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