OSIRION PRINCIPADO DEL KA

Aleph (Tercera)


 


Aleph

(Tercera)

Así como a la imaginación, la podemos considerar como la visión o vista del alma, también podríamos agregar que es el sendero de ajuste del verbo o la palabra… tal si existiera un retorno permanente a lo imaginado,  para ser descripto en cada una de sus partes, hasta el logro del “poder” en conferirle la forma apropiada para describir la forma imaginada, desde la materia tangible… Tal la obra de un escultor...

Al encontrarse en el retorno, con el pensamiento, en una relación de mayor firmeza, el puente se convierte en el talento o genio personal, individual…

Este talento, es el Principio viviente de la multiplicidad de creaciones, o el Uno de la creación múltiple del genio o talento…

Siempre se desprende del Uno, como expansión o inspiración, y se retorna en expiración y vaciamiento…

Se diría que lo que es unidad en el principio, vuelve al recinto del inicio, como fin…

De allí que el Uno es Principio, movimiento, vida, y por lo tanto existencia…

Si lo miramos desde el cuerpo humano, toda actividad corporal se remonta  al cerebro, y de hecho es lo que primero se forma en el vientre materno…

Podríamos interpretarlo como la manifestación corpórea o física de lo invisible… en exacta cuenta y medida del mundo invisible, que diera origen a este principio viviente…

Aleph, construida desde el acuñado simbólico como signo, desde distingos concertados de las letras Yod y Vav, representan al hombre, estirando una mano al infinito desde donde surge el hilado fino de su construcción y la otra, bajando dicha energía al plano de manifestación o corpóreo… como manifestación de su verdad o verbo particular…

Deja que los niños vengan a mí… otro aspecto de la letra, nos hace referencia:

El significado de la niñez, está relacionado con la pérdida de miedos, críticas externas o internas, que no dejan expandir la conciencia…

La niñez, relacionada con la inocencia, que propicia lo “infalible” de la creación del autor, puesto que “creer” o la “credibilidad” de su principio, lo vuelve infalible en lo que necesita, luego desea en segundo término y por último, manifiesta…

… lo infalible, goza del ámbito particular de lo absoluto y lo absoluto con la verdad absoluta del Ser…

Continúa

Vitelmina Ahuir

 

 


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