Daat como Inspiración
Inspiración
Como brote de la “inspiración” o conexión con la Triada Divina: estamento Primordial, Daat resulta ser el “fruto” de la unión entre Chokmah: la Sabiduría y Binah: la Inteligencia, resultado de la fusión de ambos el Conocimiento aplicado, que remite a la Sabiduría o Padre…
Es una alusión a la unión sexual en el Cáliz superior, dando comienzo a la “vida existencial”, y la “proyección” por medio de la “visión”, o canal de exteriorización manifestada e introspección al “contemplar” o “contemplarse” en el medio…
El concepto de Daat, dentro de la tradición hebrea, remite a “coito” o “fusión” de las partes femenina y masculina, dando origen a la manifestación…
De ahí surge la similitud al planeta Plutón, segundo regente del signo de Escorpio…
Representando Chokmah y Binah a ambos hemisferios cerebrales, el concepto de Daat, supone la integración del “mundo”, más allá del “abismo”, para llegar a la montaña Sagrada de Kailash o cima del Universo…
En su comparación con la “nuez” o “manzana de Adán” en la garganta masculina, además de ser una sephira oculta, también es móvil, ya que no ocupa un lugar fijo o específico dentro del Árbol de la Vida…
Siendo las sephiras fijas en número de diez, ésta última o Daat, ocuparía el undécimo lugar, o la undécima dimensión, y su reflejo, vigésimo segundo…
El desplazamiento de la esfera, es dependiente de la atención y ésta última ligada netamente a la intención…
La atención es móvil e inquieta, de ahí que la meditación y Contemplación sean herramientas primarias que posibiliten el aquietar el recinto o ámbito creativo o coito superior…
La atención puede fijarse en el fondo (Profundidad) o en la forma, en tal caso, el cómo percibimos el universo que nos rodea depende siempre de nuestra atención…
Podemos percibir según nuestras estructuras mentales inferiores, como “elementos” fijos, delimitados o separados, o bien desde el Mental Superior, siendo conscientes de Universos Posibles, y Dimensiones Superiores…
Daat se sitúa, aunque en movilidad descendente o ascendente, dentro de la columna central o de equilibrio (Justicia), denominado el camino del tejado o “filo de la navaja”, y dicho camino “primitivo” o Primordial, lleva como “angosto sendero” a la “Cima de Kether o Corona”, concluyendo en la perfección de los triunfos “creativos” del hombre, en Co Creación con el Arquitecto de los Mundos…
Continúa…
Vitelmina Ahuir
